NOME DO CHAKRA: VISHUDDHA - QUINTO CHAKRA
SIGNIFICADO DO NOME DO CHAKRA:"Puro"
LOCALIZAÇÃO: Plexo da carótida; garganta.
COR BIJA (SEMENTE): Dourada.
SOM DO BIJA-
SOM DA PÉTALA BIJA: Ang, Ãng, Ing, Ing, Ung, Ung, Ring ,Ring, Lring, Lring, Eng, Aing, Ong, Aung, Ang, Ahang.
FORMA DO TATTVA: Crescente.
SENTIDO PREDOMINANTE: Audição.
ÓRGÃO DO SENTIDO: Ouvidos.
ÓRGÃO MOTOR: Boca (cordas vocais).
VAYU (AR): Udana Vayu, que habita a região do
cérebro correspondente à garganta. A tendência deste vayu é transportar o
ar para a cabeça, auxiliando na produção do som.
ASPECTOS: Conhecimento; o plano humano.
TATTVA (ELEMENTO): Akasha; som
COR DO TATTVA: Púrpura-acizentado.
LOKA (PLANO): Jana Loka (plano humano).
PLANETA REGENTE: Júpiter.
FORMA YANTRA: O crescente. O yantra do chakra
Vishuda é um crescente prateado dentro de um círculo, brilhante como a
lua cheia, rodeado por dezesseis pétalas. O crescente prateado é o
símbolo lunar do nada, o som cósmico puro. O quinto chakra é o local do
som no corpo, localizado na garganta. O crescente é o símbolo da pureza,
e a purificação é o aspecto vital do Chakra Vishuddha.
A lua em qualquer aspecto engloba a energia
psíquica, a clarividência e a comunicação sem palavras; as pessoas do
quinto chakra compreendem as mensagens não-verbais, pois toda a energia
foi refinada. A lua também representa a presença do mecanismo resfriador
na garganta. Aqui todos os líquidos e alimentos são colocados em
temperatura adaptada
ao corpo.
O CÍRCULO COM DEZESSEIS PÉTALAS: As dezesseis
pétalas do lótus são de cor cinza-lavanda ou púrpura-esfumada. Dezesseis
completa o ciclo onde um oitavoascende e o outro desce em torno do
círculo. Aqui o aumento do número de pétalas em cada chakra chega ao
fim. A energia flui para o quinto chakra das dezesseis dimensões. A
expansão do conhecimento dá ao aspirante uma visão akasha. Akasha é de
naturza da antimatéria. No quinto chakra todos os elementos dos chakras
inferiores- terra, água,fogo e ar- estão refinados até a sua essência
mais pura e dissolvem-se em akasha. O chakra Vishuddha é o cume da
stupa, ou templo, dentro do corpo.
SOM BIJA: HANG. A cor deste bija é dourada
(também descrita como sendo branco radiante com quatro braços). O som
Hang é produzido formando-se uma oval com os lábios e empurrando-se o ar
para fora da garganta. A concentração fica localizada na curva encovada
do pescoço inferior. Quando devidanebte produzido, faz vibrar o
cérebro, levando o líquido cérebro espinhal a fluir mais para a
garganta, afetando-a por trazer qualidades suaves e melodiosas para a
voz. As palavras faladas vêm do quinto chakra, verbalizando as emoções
do coração. A voz das pessoas do quinto chakra penetra no coração do
ouvinte. Este som puro afeta o ouvinte, alterando os espaços de sua
mente e de seu ser.
VEÍCULO DO BIJA: O elefante Gaja, senhor
supremo dos animais herbívoros. Sua cor é cinza - esfumado , a cor das
nuvens. A confiança, o conhecimento da natureza e do ambiente e a
conscientização do som surgem no Chakra Vishuddha, como ilustrado pelas
grandes orelhas e pelo andar gracioso do elefante. O mais primitivo dos
mamíferos sobreviventes, o elefante carrega todo o conhecimento passado
da terra, ervas e palntas. Este animal tornou-se professor da paciência ,
momória, autoconfiança e da alegrai da sincronidade com a natureza.
O tronco único representa o som. Os sete
troncos do elefante dp primeiro chakra, Airavata, caíram. Todo o
remanescente é o som puro que traz a liberação.
DEIDADE: Shiva Panchavaktra. Panchavaktra
posui pele azul – canforado e cinco cabeças, representando o espectro do
olfato, paladar, visão, tato e audição, bem como a união dos cinco
elementos em suas formas mais puras. Começando com a direita, as faces
de Shiva simbolizam os seguintes aspectos:
- Aghora. Permanece de olhos arregalados em suaira e reside nos solos da cremação. Sua face é redonda; sua natureza é akasha.
- Ishana. Aparece no shivalingam. Possui face arredondada e sua natureza é água.
- Mahadeva. Sua face é centarl, sendo de forma oval. Sua direção é o Leste. Sua natureza é terra.
- Shiva Sada. O “Shiva eterno” possui a face quadrada e pode se expandir em todas as direções. Sua natureza é ar.
- Rudra. Senhor do sul, aparece com face triangular. Sua natureza é fogo.
Panchavaktra possui quatro barcos. Com um
gesto em uma das suas mãos diretas, ele confere o destemor. Com a outra
mão direita, que está pousada sobre o joelho, ele segura a mala
(rosário) para japa. Uma das mãos esquerdas sustenta o tambor damaru que
ecoa continuamente, manifestando o som AUM. A outra mão segura o
tridente, o bastão de Shiva.
Panchavaktra pode ser visualizado no quinto
chakra como o Grande Mestre, ou Mestre Guru. Todos os elementos se
dissolveram na união, e o plano humano é entendido em sua totalidade. O
homem compreende suas limitações em cada elemento. Esta compreensão do
conhecimento eterno é apreendida quando todos os desejos movem-se para o
sexto chakra. A centralização pelo equilíbrio de todos os elementos
corporais traz um estado de não dualidade bem-aventurado. Através da
meditação em Panchavaktra o indivíduo se eleva e se purifica de todos os
carmas; morre-se para o passado e nasce-se novamente para a realização
da unidade.
SHAKTI: Shakini. Uma personificação da pureza,
Shakti Shakini possui a pele rosa – pálido e usa um sari azul – celste,
com a parte superior verde. Senta-se sobre um lótus rosa à esquerda de
seu Senhor Shiva de cinco cabeças. Shakti Shakini é a doadora de todos
os altos conheciemnetos e siddhis (poderes). Seus quatro braços seguram
os seguintes objetos:
- Um crânio, símbolo do afastamento do mundo ilusório das percepções sensoriais.
- Um ankusha, uma guia de elefante usada para
contolar Gaja. O elefante do intelecto pode ser excessivamente
independente, conduzindo sua própria intoxicação de conhecimento.
- As escrituras, representando o conhecimento da arte do correto viver sem complexos.
- Um mala, que age como um poderoso
instrumento centralizador, pois as contas são tocadas pelos dedos uma
por uma. Quando elas são sementes ou feitas de madeira, absorvem e retêm
a energia do indivíduo. Quando de cristal, pedras ou materiais
preciosos são altamente carregadas da sua própria energia
eletromagnética. As pontas dos dedos estão diretamente relacionadas com a
consciência. O trabalho com o mala remove o nervosismo e as distrações,
e acalma o diálogo interior.
A memória, o juízo correto, a intuição e a
improvisação estão todos relacionados a Shakti Shakini. O quinto chakra é
o centro dos sonhos no corpo. A maioria dos ensinamentos de Shakti
Shakini é revelada aos seus aspirantes através dos sonhos.
EFEITOS DA MEDITAÇÃO: A meditação no espaço
vazio na área da garganta produz calma, serenidade e pureza, voz
melodiosa, comando da fala e dos mantras, capacidade para escrever
poesia, interpretação das escrituras e compreensão da mensagem escondida
nos sonhos. Também torna a pessoa mais jovem, radiante (ojas) e um bom
professor das ciências espirituais (brahma - vidya).
CARACTERÍSTICAS COMPORTAMENTAIS NO CHAKRA
VISHUDDHA: Aquele que atinge o chakra Vishuddha torna-se mestre de todo o
seu ser. Aqui todos os elementos (tattvas) dissolvem-se no akasha puro e
autoluminoso. Permanecem somente os tanmantras – as freqüências sutis
destes elementos.
Cinco órgãos motores foram empregados na
criação de todos os carmas: mãos, pés, boca, órgãos sexuais e ânus. Além
disso, existem cinco koskas (revestimentos) da consciência: a densa, a
que se move, a sensorial, a intelectual e a do sentimento. Cinco é o
número do equilíbrio, o um com dois de cada lado. O planeta regente do
chakra Vishuddha é Júpiter, que em sânscrito é chamado Guru, aquele que
distribui conhecimento.
A terra se dissolve na água e permanece no
segundo chakra como a essência do odor. A água evapora no terceiro
chakra ígneo e permanece como essência do paladar. A forma do fogo entra
no quarto chakra e permanece lá como essência da forma e a visão. O ar
do quarto chakra entra em akasha e torna-se o som puro. Akasha
personifica a essência de todos os cinco elementos – não tem cor,
cheiro, paladar, tato ou forma – é livre dos elementos densos.
O chakra Vishuddha governa entre as idades de
vinte e oito anos e trinta e cinco anos. As pessoas motivadas pelo
quinto chakra dormem de quatro a seis horas por noite, alternando os
lados.
A natureza atraente do mundo, dos sentidos e
da mente não é mais um probelma. A racionalização suprema suplanta os
elementos e as emoções do coração. O indivíduo buscará somente o
conhecimento verdadeiro, além das limitações do tempo, das condições
culturais e da hereditariedade. O principal problema encontrado no
quinto chakra é o intelecto negativo, que pode ocorrer através da
ignorância no uso insensato do conhecimento.
O chakra Vishuddha engloba os cinco planos de
jnana (esclarecimento), e distribui felicidade, prana (força vital do
corpo), que afeta o equilíbrio de todos os elementos, apana (ar que
limpa o corpo) e vyana (ar que regula o fluxo do sangue). Jana loka
(plano humano) torna-se vital, pois aqui o indivíduo recebe comunicação
da sabedoria divina com dezesseis reinos dimensionais da experimentação,
proporcionando o nascimento real do homem.
Aquele que entra no plano do chakra Vishuddha
segue o conhecimento, caminho que conduz ao verdadeiro renascimento do
homem no estado divino. Todos os elementos são transmutados na sua
essência refinada, em sua manifestação mais pura. Quando isto ocorre, o
ser se estabelece na consciência pura. Torna-se chitta, livre de
grilhões do mundo e senhor do seu ser total. O chakra Vishuddha
personifica chit, a consciência cósmica.
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